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古代碎碟是什么
碎碟：碎碟一名始于中国汉代，因外壳表面有一道道呈放射状的沟槽，其状如古代车辙，故称车渠。后人因其坚硬如石，在车渠旁加石字。
扩充：清朝的朝珠是很有特色的冠服制度中的佩饰，它是一种佩挂在颈项垂于胸前的珠串，共108颗。有很多材质，如东珠、珊瑚、琥珀、碎碟、玛瑙等，材质的不同，代表着等级的划分，表示着官品的大小和地位高低。
现在指的是：这世上最大的双贝壳软体动物，通常在珊瑚礁石或海底生长，一找到合适的家，就紧紧“扎根”，不再搬家。
清朝四大朝珠
朝珠是一种与清代朝服配套使用的胸前装饰，清朝入关以后，把它加以变化，作为官服的配饰。乾隆二十八年编撰的《大清会典》，朝珠也被纳入其中。
朝珠由108颗珠贯穿而成，依佛家解释，这代表十界各有一百零八种烦恼。四大朝珠
1.祈天时用青金石朝珠
2.祈地时用蜜珀朝珠
3.朝日用珊瑚朝珠
4夕月用绿松石朝珠
清代的朝珠是什么材质的
清代在制定服饰典章时借鉴历代朝服佩玉礼制，将佛教的念珠定为穿着礼服时的佩戴饰物，称之为朝珠。朝珠大体由珠身、佛头、记念、背云、大小坠角组成。有各种材质的，如东珠、珊瑚、翡翠、琥珀、伽楠香等类。这里举几个例子：
东珠朝珠
清朝典章制度规定，东珠朝珠只有皇帝和皇太后、皇后在宫中举行大典时才能佩戴。清代皇室非常看重东珠这种产于东北松花江下游及其支流的淡水珍珠，曾作出规定，只有宫中可以支配，王侯大臣不得随意使用。
珊瑚朝珠
朝珠由一百零八颗珊瑚珠串结而成，由三颗青金石佛头分成四等份，每份各有珊瑚珠二十七颗。
伽南香朝珠
这盘朝珠珠身为伽楠香制，佛头为珊瑚制，每挂记念由十几粒珊瑚珠串成，红宝石坠角，背云亦用红宝石，窍坠角是一颗东珠。
一品朝珠多少粒
朝珠由108颗珠子贯穿而成，挂于颈上，垂在胸前。朝珠的质料有东珠、翡翠、玛瑙、蓝晶石、珊瑚等。每盘朝珠有四个大珠，垂在胸前的叫“佛头”，在背后还有一个下垂的“背云”，在朝珠两侧，有三串小珠，左二右一，各10粒，名为“记捻”。按清《会典》规定，自皇帝、后妃到文官五品、武官四品以上，皆可配挂朝珠，朝珠虽然是装饰品,但一般官员和百姓不能随意佩带。对于佩带何种质地的朝珠，也有严格的区分和等级规定，从官员胸前所佩带朝珠质地的好坏，可以看出官员的品级高低来。
清朝的朝珠上都挂了哪些东西
官员文五品、武四品及以上品级才可佩朝珠，凡参加典礼的司事、侍卫人员不分品级一律戴朝珠，以重观瞻。皇帝朝珠，用东珠一百有八，佛头、记念、背云、大小坠杂饰，各惟其宜，大典礼御之。惟祀天以青金石为饰，祀地珠用蜜珀，朝日用珊瑚，夕月用绿松石，杂饰惟宜。绦皆明黄色。皇子、亲王、亲王世子、郡王朝珠不得用东珠，馀随所用，绦皆金黄色。贝勒、贝子、镇国公、辅国公朝珠不得用东珠，朝珠绦用石青色。民公、侯、伯朝珠，珊瑚青金绿松蜜珀随所用，杂饰惟宜。绦用石青色镇国将军、辅国将军、子、男、文一品、武一品、文二品、武二品、文三品、武三品、文四品、武四品、文五品朝珠，珊瑚青金绿松蜜珀随所用，杂饰惟宜。绦用石青色朝珠质地分很多种，有青金石、红珊瑚、琥珀、绿松石、东珠等很多种，不同场合要佩戴不同的朝珠，祭天戴青金石朝珠、祭地戴琥珀朝珠、祭日戴红珊瑚朝珠、祭月戴绿松石朝珠。而东珠又叫白珠，是产在松花江流域的珍珠，只有皇帝、皇后及皇太后才能佩戴。朝珠虽然质地不同，但是它的样式却是严格统一的。朝珠的计数单位叫做“盘”，一盘朝珠要串108颗白珠子和4颗红色的大结珠。这些珠子都是有讲究的，108是由12、24、72组合成的，12代表的是一年中的十二个月，24代表的是二十四个气节，而72则代表的是农历中的七十二候，候是古时的时间单位，一候是五天，一年就有72候。4颗结珠是穿插在白珠子中间的，代表的是春夏秋冬四季。串朝珠还少不了“背云”，背云可自由发挥，用大小的珠子随意组合，中间加上一些结，清朝朝珠的背云中间要有节牌，下有坠角，戴的时候背云是放在脖子后边的，这样起到平衡作用，使朝珠戴起来不会左右移动。看，这背云的设计还很合理呢！朝珠中还有3串“记念”，它是朝珠挂在胸前左右两端的红色结珠中间的珠串。要有三组，每组都是有坠角和十颗珠子连成，三组“记念”代表的是每月有上中下三旬，有三十天，而五天是一候，所以十颗珠子之间每五颗要打个结
大青朝珠有多少种
您好，很高兴回答您的问题
有的官员品级不够，按照规定不允许佩戴的。
朝珠，是清朝礼服中的一种佩饰。按清《会典》规定，自皇帝、后妃到文官五品，武官四品以上，皆可挂朝珠。但京官、军机处、输詹、科道、侍卫、礼部、国子监、太常寺、鸿胪处等所属的官员，不分品级一律可戴朝珠。
按制皇帝要戴东珠或珍珠朝珠，皇太后要戴三盘朝珠，即一盘东珠、两盘珊瑚。
清代帝、后、官员，以朝珠为佩饰，也是我国古代王公贵族，佩玉之风的沿袭。当然，也不排除是一种宗教信仰的结果。
清制朝珠是一百零八颗，有四个大珠，将一百零八颗四分，称做分珠，传说是象征四季。朝珠上还有三颗小珠，称做“纪念”。据说这三串纪念，当时美其名为“三台”。按《五经异议》的解释，天子有三台，即“灵台，以观天象；时台，以观四时施化；囿台，以观鸟兽鱼龟”。还有一说，“三台”为官称，即尚书、御史、谒者之统称。尚书为中台、御史为宪台，谒者为补台。
