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朱元璋的皇后马氏是个什么样的人？
说起马皇后，那真是一个贤良淑德的女子！她也是中国历史上最著名的贤后之一，当之无愧的贤内助楷模，上的厅房下得厨房，能文能武仪表堂堂！
童年经历得大脚明太祖孝慈高皇后马氏，本名不详，有民间流传名为马秀英（以下内容简称马皇后），明太祖朱元璋的原配结发妻子。
马皇后的出身还是不错的，父母都是当地有头有脸的人物，家境也比较殷实，所以马皇后从小就开始读书绘画，还算是有一个比较不错的童年！但是随着年龄的增长，元朝气数将尽，中原大地硝烟四起民不聊生。在这个乱世中，妻离子散也是常有的事。马皇后十二岁那年，她的父亲也去世了，她被父亲的好友红巾军首领郭子兴收养。郭子兴夫妇对马皇后也比较好，在他的教导下，马皇后学会了织布缝衣，看书学习等很多技能，加上她聪明伶俐，极受郭子兴的喜爱。
转眼间，马皇后就二十岁了，长的文文静静十分秀美，神态修长婀娜多姿，很有大家闺秀的气质。唯一的缺陷就是她有一双大脚，因为青春期的马皇后坚持不裹脚，而郭子兴又十分喜爱这个干女儿就没有强制她裹脚，于是双脚自然发育的马皇后在当时人的眼中就成了“大脚”。
朱元璋的贵人说起朱元璋，大家都不陌生。朱元璋就是一个放牛娃出身，没什么文化，当过乞丐，做过和尚。在元顺帝至正十二年（1352年）郭子兴率领的红巾军起义，占领了濠州。（今天的凤阳，朱元璋的老家）
当时朱元璋还在庙里当和尚呢，听到这个消息果断参加了郭子兴的红巾军。因为他有勇有谋，战功卓著，让郭子兴十分欣喜，便将干女儿马氏许配给了朱元璋为妻。
马皇后对朱元璋也比较满意，自从嫁给了朱元璋后给了他很多帮助！比如马皇后知道朱元璋出身贫寒，没什么文化，虽然作战勇猛但是却不能成就一番大事业。于是，在朱元璋打仗之余，马皇后教导朱元璋读书识字，给他讲解历史兴衰，给他补上了缺少的文韬武略，这对他后来的称帝起到了关键的作用。
马皇后胸口送热饼朱元璋最初一直在郭子兴帐下效力，虽然颇受青昧，但是随着时间的推移难免会有些隔阂。而且郭子兴这个人性情暴躁，气度狭小，特别容易受到别人的挑拨。朱元璋就是因为小人的算计，被郭子兴关了起来，不给饮食。
看到自己的丈夫被关了起来，马皇后那个心疼啊。但是郭子兴下了命令，不准别人给朱元璋吃食，于是马皇后就把刚刚出炉的热饼偷出来，揣在怀里给朱元璋送去。刚刚出炉的热饼，那温度多高啊，而且放在怀里，又是细皮嫩肉的自然更加不禁烫。等马皇后见了朱元璋，拿出热饼之后才发现，她的胸已经烫起了燎泡。见到此情此景，朱元璋就暗暗发誓以后一定要让她过上好生活，不离不弃！
共患难十五年封为皇后果然，朱元璋不负誓言成功当上了皇帝。而作为朱元璋的结发妻子，和他共同经历了十五年辛酸岁月的马皇后也成功被封为皇后。
虽然做了皇后，但是马氏依旧保持着昔日的简朴作风，旧衣服破了也舍不得丢，不喜欢锦衣玉食，平时带领这宫人吃粗粮青菜，还教导后宫嫔妃养蚕织布做女工。包括朱元璋每日的饭菜，都是马皇后亲自过问，对他无微不至。如果宫中妃子有幸怀孕，马皇后更是加倍体恤，从无争宠之说。
关于马皇后，最让人感动的一件事是在他重病临死之际，拒绝大夫的医治。因为她知道自己已经时日不多，药石无医，如果这个时候太医为她治病治不好，朱元璋肯定会重重惩罚这些大夫的，甚至还会杀了他们。历史上的很多名医都是因为为皇家之人治病而丢了姓名，比如华佗就是如此。
所以她更愿意安安静静的等待死亡的到来，也不想别人因为她而受到牵连。最终马皇后重病不愈去世，享年五十一岁。在她临死前，还特别叮嘱朱元璋：“希望陛下能够求取贤能的人，听取别人的意见，自始至终，认真对待，子孙都能够贤能，大臣百姓都能够有所依靠罢了。”
结束语：自马皇后死后，朱元璋悲痛欲绝，从此再也没有立其他皇后。而随着马皇后的死去，再也没有人能压抑住朱元璋残酷嗜杀的性格，大明朝也掀起了一波又一波的腥风血雨！参考资料：《明史》、《明史演义》
要过年了洗车贵吗？都什么价格？
年关将至，几乎所有的东西都要涨价了。人美容、理发价格相对平常翻倍了，汽车美容、洗车的价格更是翻了好几倍。元旦刚刚过，不少地区的洗车价格已经开始上调，今年汽车美容行业价格上涨的时间点比前几年都要早。一是因为正常物价上涨，二是因为今年环境压力比较大，很多地区为了保护水资源，整治一批汽车美容店。商家越来越难干，涨价也就是情理之中的事情了。
像笔者所在的地区身处五线小城市，元旦之前正常洗车价是十块钱一次，元旦之后陆陆续续有门店洗车价格已经调到了15甚至20元。按照往年的经验推算，一般过了小年之后，洗车价格就会上涨到50元，到腊月二十九、三十这两天洗车价格甚至高达100元。那么问题来了，一年到头就这么一次，你会承受天价洗车费，在年底花50到100元洗一次车吗？
面对这样的问题，身边朋友态度分歧比较大。一部分人表示可以接受，因为大过年的谁都不容易，这么冷的天依然营业本来就很不容易，临近年关谁都想赶快休息一下，收拾收拾东西回家过年。以前的时候洗车利润还算比较高，现在由于房租上涨等原因，洗车的利润其实并不算特别高，真的只是赚个辛苦钱。一年到头就这么一次赚大钱的机会，我们应该能理解。
再就是自己辛苦了一年了，爱车也陪着出了不少力，过年把爱车洗得干干净净的心里也舒服，否则汽车脏脏的总感觉大过年的很别扭。而且一年也就洗这么一次，自己也不想辛苦洗车，互相理解都过个好年，挺好的。
但也有朋友表示完全接受不了50元以上的洗车费用，甚至有人说这完全就是趁火打劫。平常的时候洗车费用十块，过年的时候二十、三十都还算可以接受。但是一下子价格翻了五倍，这不是抢钱是什么？自己宁愿提一桶水花，一个小时自己洗，省下50块钱买点好吃的不比花这冤枉钱强？
也有的朋友表示会在小年之前洗一次车，那时候价格一般还在30元以内，洗完之后过年之前一般就不会太脏了，到时候简单用抹布擦一下就可以了，这样既省钱又能保持过年车辆干净。
个人并不鄙视过年洗车涨价的行为，因为谁都不容易，别人也并没有强迫我们非要去洗车，高额的洗车费到底能不能接受完全看自己的经济情况，如果你感觉能够接受，反正一年就这么一次，洗也就洗了。如果你接受不了，那就抽一个时间自己打水洗，谁让咱们经济条件有限呢？如果你又不想花钱洗，又懒得自己洗，还在这里吐槽，那就要考虑一下自己的问题了，懒才是最致命的！
以上内容就是小马的个人观点，希望可以对朋友们有所帮助。也欢迎各位看客在下方评论区点赞留言讨论，说说你能不能接受过年期间50甚至100元的天价洗车费？
黄梅戏起源于湖北黄梅，在安庆发扬，那为什么不改名呢？
黄梅戏是中国的五大戏剧之一，虽然是在安徽安庆市发展起来的，但是其发源地却存在许多争议，黄梅戏源头的历史最早记载陆洪非先生在《黄梅戏源流》一书中，对黄梅戏的源头列举了三种传说，但并没有最后下结论。
传说之一∶“黄梅戏是在‘怀宁腔’的基础上发展起来的。……每当春种秋收之时，农民们惯唱‘怀调山歌’来歌颂自己劳动的丰收。这种民间优美抒情的山歌小调，统称为‘怀宁调’。”
传说之二∶“……黄梅戏起源于安徽安庆地区。从前每逢黄梅季节，常常洪水成灾，四乡农民为了祈求丰年，就在这个时候举办迎神赛会，会上出现各种歌舞演唱，在这种歌舞演唱形式的基础上产生的一种戏曲形式，因与黄梅季节有关，故名曰‘黄梅调’。”
传说之三∶“黄梅戏源于湖北黄梅县的民歌小调即黄梅采茶调。”
后面大多数说法一般是按照陆先生的说法而说的。
当下比较流行的有四种说法:
一说湖北黄梅县
著名相声、口技演员汤金城（1890-1980年）在《黄梅戏艺术》1989第二期增刊上发表的《话说黄梅县与黄梅戏》一文中，认为“戏因县名，县因山名”（黄梅县西二十公里处有一山曰“黄梅山”）。而黄梅县当地亦有黄梅采茶歌为基础，当地人认为黄梅戏是由黄梅采茶歌演变的。
二说安徽怀宁县
安徽省黄梅戏发展基金会副会长柏龙驹说，如果“戏因县名，县因山名”，湖北黄梅县有个黄梅山，就说“黄梅戏起源于黄梅县”，那么，安徽怀宁也有个黄梅山，两个“黄梅山”，究竟哪个“黄梅山”与黄梅戏有瓜葛呢？柏龙驹先生进而考证，黄梅戏的语言和声腔是以安庆、怀宁地方话为依托，与怀宁黄梅山一带民歌小调完全一致的，而与湖北黄梅县地方话大相径庭。所以他认为，黄梅戏起源于安徽怀宁的黄梅山上，其理由与说法也比较令人信服。
三说安徽桐城县
黄梅戏是在桐城县罗岭镇严凤英的一出《天仙配》唱响大江南北、长城内外之后，才真正形成一个剧种的。严凤英是黄梅戏的开山鼻祖，桐城罗岭（安庆市郊区）的山水、风俗人情孕育了这位杰出的黄梅戏表演艺术家。没有严凤英就没有当代的黄梅戏。当地人认为，黄梅戏具体来源以无从考证，但是严凤英是将那些小调、民歌形成一个剧种的，因此严凤英才是黄梅戏的开创者，因此黄梅戏的发源地应属安徽桐城。
四说安徽宿松县
廖理南先生通过查阅《中国戏曲志》、《黄梅县志》、《宿松县志》等文献资料发现，在黄梅戏发展史上，宿松有十几项第一。例如：
第一个专演黄梅采茶戏。从明代中叶开始，宿松人就于每年的三月初三，在松梅岭街上专演黄梅采茶戏；
第一个将黄梅戏剧目写入廖河戏台楹联。清代道光年间，当地人把《送香茶》、《西楼会》等十几个为群众喜闻乐见的黄梅戏剧目写入廖河戏台楹联；
第一个进行“官方公演”。宿松于1853年将黄梅戏由草野请进官方的县城公演，比《黄梅县志》记载的“黄梅戏1934年进黄梅县公演”早81年；
第一个正式把流行于民间的黄梅采茶歌定名为黄梅戏，1921年版的《宿松县志》中，第一次正式记载了“黄梅戏”这个名称。
等等。
根据这些记载，廖先生认为，黄梅戏的发源地应属于宿松县。这种说法得到当地政府的大力支持，并且在当地形成一种热潮。
不过笔者认为，争这些传统文化的起源地没什么意思，有这份心思还不如将我国众多的优秀传统文化，而不是逐渐的看着它们消亡！
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